Le jeu de l’enfant a aussi ces caractères. Dans la mesure où le propre de l’homme est de nier la nature et de s’inventer comme être de culture, il est souvent aporétique de recourir à l’idée de nature pour normer nos conduites. Que le besoin ou le désir soit principe d’action, c’est une évidence. Bonjour Introduction. J’ai lu votre article, et aussi les différents commentaires dessous, et je me posais une question: d’après ce que j’ai lu, l’homme et l’animal sont différents au niveau du degré de conscience, ce qui expliquerait que l’animal ne peut désirer (n’ayant pas de « vie spirituelle » suffisament élevée) et l’homme, au contraire,au contact d’une culture, arriverait à exploiter sa conscience et ainsi, à désirer. Oui, vous comprenez correctement. On ne peut être plus clair en faisant la différence entre désir et besoin. Vous semblez confondre les notions de question, problème et problématique. Bonsoir Christelle Vous posez une bonne question. Tous les grands auteurs peuvent être mobilisés. S'il investit le pouvoir d'Etat, il n'hésite alors pas à l'imposer à la totalité du corps social. Je vous remercie de votre réponse. Bonne journée à vous. De plus votre quasi objectivité permet au lecteur que je suis de me forger un avis sur un sujet au préalable mal compris. Il s'ensuit que si le besoin a un niveau fini d'exigence, le désir peut prendre la dimension infinie qu'on lui voit revêtir, par exemple, dans le désir passionnel. Contrairement à un jugement superficiel le travail lui-même est, en grande partie, déterminé par le désir. I. Pourquoi partir si l'on a envie de rester encore un peu, et pourquoi rester quand le besoin se fait sentir de changer de quartier ? – On ne peut pour cette question s’appuyer sur les textes fondateurs dans lesquels, souvent, sont confondus envie et désir. » à rédiger et j’ai du mal à la problématiser en sortant de la question du sujet en lui-même. Étude d'un texte philosophique. Vous posez une bonne question bien qu’il faille encore améliorer la rigueur de l’expression. Phrase philosophique Top 50 des citations philosophiques (utile au Bac ! Il s’ensuit, comme le remarque Kant, que « la recherche du bonheur est enveloppée d’impénétrables ténèbres ». Il me semble que la tradition zen pose autrement cette problématique. Le sujet de dissertation que j’ai choisit est « Peut-il exister des désirs naturels ? Il y a un caractère naturel du besoin, ce qui tient à sa source corporelle. Bien à vous. L’Inconscient est constitué de trois instances : le “moi”, le “surmoi”, et le “ça”.Le “surmoi” représente l’intériorisation des attentes de la sociétés, par exemple le désir d’hygiène, le “moi” qui est un mélange du “surmoi” et du “ça” sera donc influencé par une force extérieur, dès lors les désirs issus de mon inconscient ne sont plus naturels . Dans mon cours il y a une notion que je ne retrouve pas dans votre explication . JOHN RALPH ARISTIDE 03/02/2020 12:27. Il n’y a aucune légitimité à dire que ce cours oppose deux thèses. Sincèrement. B. C'est sûrement parce que le naïf est, par nature, près de Dieu, qu'il n'éprouve pas le besoin de prononcer son nom. Pour l'homme malade, le bonheur serait de recouvrer la santé, pour celui qui est seul, de rencontrer un compagnon, et lorsque la santé et l'amour sont au rendez-vous c'est autre chose. Pour les déterminer on ne peut faire l’économie de la dimension subjective et collective avec le caractère contingent et variable de celle-ci. On ne peut en effet pas demander à un enfant d’avoir le souci de la vie bonne et de mettre en oeuvre les principes de la sagesse. Ma réponse doit d’abord préciser que le divertissement, au sens de Pascal, englobe toutes les activités détournant l’homme de penser à sa condition misérable. J’en suis convaincu. Platon: la distinction entre « le désir inné des plaisirs » et « l’idée acquise qu’il faut rechercher le bien ». Ce que vous dîtes dans ce cours est très intéressant et complet. Après avoir bien lu et « épuisé » les distinctions et les similitudes entre Désirs et Besoins, j’avoue que je me retrouve un peu perdue. Aider les personnes dans le besoin est une partie essentielle de ma vie, une sorte de destinée. Par exemple, nous avons besoin d'une voiture pour travailler, besoin d'aller à l'école pour trouver une place dans la société. Que l'on considère, par exemple, le Coran; ce méchant livre a suffi pour fonder une grande religion, satisfaire, pendant douze cent ans le besoin métaphysique de plusieurs millions d'hommes; il a donné un fondement à leur morale, leur a inspiré [...] ► Lire la suite. Nous devons faire un plan soit de type Thèse-Antithèse-Dépassement, soit de type Thèse-Limites-Antithèse. Les recherches sur les droits de l’enfant m’ont permis de découvrir cette grande prof qu’est Madame Manon. Cependant une question me taraude; dans votre article « le désir est-il un besoin » deux thèses concomitentes sont exposées: le bonheur est une fin en soit et relève donc du désir « ultime » comme l’affirme les Eudémonistes, tandis qu’un autre aspect moins developpé intervient  » le bonheur est inconnu, tout comme le désir » faut il alors penser que la notion même de bonheur n’est pas connue, qu’on ne peut repondre à cette question simple qu’est « le bonheur relève-t-il du besoin ou du désir »? Bien à vous. Ce qui a commencé par être désir peut se transformer en besoin. Pour un homme civilisé il est permis d'en douter. Cet exercice, considéré (à tort?) Jean-Jacques Rousseau. (6) Voir l'explication du texte de Thoreau sur le Blog (7) Ces courants tels que le positivisme logique ou la philosophie analytique seront abordés plus tard dans l'année. J’ai défini les désirs “non-naturels” comme ceux que l’Homme n’éprouve pas de lui-même, par exemple dans nos société le désir d’acheter une voiture est provoqué par la mode et non pas par la nature de l’H. Elles sont détournées de leur sens biologique et assignées à des fins proprement anthropologiques. Il me reste donc à finir. J’éspère que vous pourrez m’aider à trancher ce noeud Gordien. Pas besoin de mot de passe. Le besoin d'entendre affirmer par d'autres tout le bien qu'on pense de soi trahit le faible crédit qu'on accorde à sa propre opinion. Un acte de vertu, un sacrifice ou de ses intérêts ou de soi-même, est le besoin d'une âme noble, l'amour-propre d'un coeur généreux, est, en quelque sorte, l'égoïsme d'un grand caractère. Pour l'instant on voit ici la nécessité d'avoir une culture philosophique pour aborder les textes donnés à l'explication. https://www.philolog.fr/le-sac-de-peau-platon/ Je vous remercie par avance de votre réponse. Bonjour , Je tient tout d’abord à vous remercier pour cet article et pour la totalité de ces explication philosophiques proposées sur ce site. Vous avez tout ce qu’il vous faut dans cet article pour répondre à votre question. S'il s'agissait simplement de satisfaire des besoins, nous n'aurions pas besoin de tant travailler. La difficulté est à la réalisation des choses ce que le mur est au militaire qui éprouve le besoin de sortir sans permission ! avec lequel ils interagiraient à leur insu et sur lequel se porterait leur désir? ». Bonjour, Bonjour On ne peut juger une copie sur un résumé de son développement. Il s'ensuit qu'il n'est pas illégitime de parler de besoins spirituels et moraux. Le caractère naturel des désirs engendrés par les échanges est donc remis en cause, puisque si l’H n’entre pas en contact avec son prochain, il n’éprouvera alors aucun désir (Il ne peut désirer avoir plus d’argent que les autres s’il est seul). Ils doivent être impérativement satisfaits au risque de compromettre l'équilibre de la vie ou la survie. » Désir et besoin. D'abord l'envie, puis le besoin d'écrire et, finalement, l'oeuvre littéraire qui apparaît à mesure qu'on se raconte. L’homme a besoin d’une alimentation équilibrée, mais le pain sec et l’eau peuvent lui suffire. Par exemple, nous avons besoin d'une voiture pour travailler, besoin d'aller à l'école pour trouver une place dans la société. L’explication de texte philosophique évalue la capacité du candidat à comprendre un texte, puis à en extraire l’enjeu philosophique pour le discuter : là aussi il a besoin du cours, contrairement aux idées reçues. Le désir est déclenché par une représentation qui fait donc déjà intervenir la raison L'être humain est la proie de trois maladies chroniques et inguérissables : le besoin de nourriture, le besoin de sommeil et le besoin d'égards. A. ... que cette activité se porte sur les autres, ni que l'on considère uniquement comme actives les pensées qui naissent de l'action, en vue de ses résultats ; ... qui en ont le moins besoin. Il a par là une innocence. Je dois rendre une dissertation, l’intitulé du sujet étant « Peut-on concilier raison et désir ? Ce qui n’est évidemment pas le cas ici puisque dans un cas on parle de l’enfant dans l’autre d’un adulte. Le silence amoureux : le silence de deux êtres qui s'aiment et qui ne ressentent pas le besoin de se le dire. Définition : Un besoin est un désir ou une nécessité ressenti par une personne Manger Se déplacer Se loger Plaire En 1884, Eugène Poubelle ordonne le dépôt des déchets dans des récipients spéciaux munis d'un couvercle pour déposer leurs ordures ménagères devant leurs portes. Bonjour, Il est construit dans l’imaginaire. Le besoin de croire à quelque chose d'extraordinaire est inné dans l'homme. Et comme vous le dites, un désir met en jeu la conscience, or nous ne prêterions pas une conscience à l’animal. (On parle en général d'exigences spirituelles et morales pour bien les distinguer des besoins corporels ou matériels, mais l'homme n'étant pas un simple animal, les exigences de son esprit sont bien vécues comme des besoins dans la mesure où une vie proprement humaine est autre chose qu'une vie animale comblée. La citation la plus célèbre sur « le besoin » est : « Le travail éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin. L’élan de vie dont parlent parfois certains auteurs comme Sawaki Roshi peut-il être assimilé au désir? Demandez-vous ce qui caractérise l’humain. Rousseau. L'homme est poussé par le besoin de savoir. Le couple besoin/désir m’y paraît ne plus être compris dans un rapport d’opposition. La citation la plus longue sur « le besoin » est : « Que l'on considère, par exemple, le Coran; ce méchant livre a suffi pour fonder une grande religion, satisfaire, pendant douze cent ans le besoin métaphysique de plusieurs millions d'hommes; il a donné un fondement à leur morale, leur a inspiré [...] » (Arthur Schopenhauer). La production ne produit pas seulement un objet pour un sujet, elle produit aussi un sujet pour des objets. Bien à vous. Un besoin serait une réponse à une « souffrance » qu’il faudrait apaiser par une action (la faim déclenche le besoin de manger, la démangeaison celui de se gratter, un manque affectif celui de le combler, etc…) alors qu’un désir serait l’anticipation d’un plaisir à venir? Chapitre II – Conscience. Quelles que soient leur diversité, celles-ci se réclament explicitement, par la façon dont elles se désignent elles-mêmes, de la philosophie : « ateliers philo », « moments philo », « discussions philosophiques », « discussions à viséephilosophique », « goûters philosophiques » etc. C'est drôle comme les gens qui se croient instruits éprouvent le besoin de faire chier le monde. En témoignent les modalités d’expression des tendances que nous partageons avec l’animal comme la tendance alimentaire et la tendance sexuelle. Je suis élève de terminale ES et j’ai une dissertation à faire, avec pour sujet Depuis mon précédent message , mes recherches ont avancées , Il faut juste que je sache définir  » donnée objectives  » pour le besoin , j’ai pensé à : Qui existe en soi , indépendamment du sujet pensant  » mais comment pourrais – je encore plus approfondir cette première définition ? 2)      Naturalité du besoin; spiritualité du désir. I. L’Homme a des Désirs qui peuvent devenir besoins. À peine a-t-on fait amitié avec un homme, que le voilà aussitôt dans le besoin et qu'il vous emprunte de l'argent. Il s'ensuit qu'il faut renverser la proposition de départ et comprendre que le besoin humain s'étaie sur le désir. Ils sont simplement, dans le cas de la vie animale, circonscrits dans des limites plus étroites. 20 Pages • 503 Vues. ), Marqueurs:besoin, bonheur, contingence, corps, Désir, esprit, fantasme, idéal de l'imagination, illimitation, innocence, moralité, nécessité, superflu. PUF. Le divertissement chez l’animal est donc de nature instinctive, spontanée étant donné qu’il n’est pas doté de conscience. Ma problématique est la suivante : Comment comprendre le fait que nous ne puissions vivre seulement en rassasiant nos besoins physiologiques qui sont nécessité, et trouvent satisfaction dans un objet qui leur est d’avance et naturellement assigné, alors que l’Homme est capable de ressentir d’autres besoins, appelés désirs, qu’il cherche sans cesse à assouvir mais dont il ne connait ni le fondement, ni les moyens à mettre en oeuvre pour parvenir à un assouvissement total ? En vous remerciant infiniment pour votre travail, Le bonheur ne peut pas être une idée rationnelle capable de servir de principe à une politique. 10 Chapitres du cours sur la liberté, sélectionnés et édités dans un format papier agréable et pratique. C’est-à-dire que l’enfant est tellement innocent qu’il n’a pas conscience du monde qui l’entoure et encore moins de sa condition humaine, il est donc heureux car il ne connait pas la misère de sa condition. Rousseau. Limitation du besoin car son objet est déterminé par la nature ; illimitation possible du désir car son objet est indéterminé. Il suffit pour cela que vous vous reportiez aux cours sur Spinoza et Platon dans le chapitre sur le désir. Son insouciance, sa naïveté, la souveraineté de l’imagination dans son rapport au monde peuvent être interprétées comme l’image du bonheur. C’est déjà plus compliqué pour ce que les hommes vivent comme des besoins et pourtant qui sont des besoins qu’il se sont inventé, besoins sociaux dirons-nous (Ex: besoin d’aller à l’école, d’avoir une voiture ou un téléphone portable). Cordialement. Votre sujet n'est pas dans la liste ? Merci beaucoup, Ieee research paper free philosophique dissertation Exemple bonheur de le pdf sur. Traditionnellement d’une part à l’animalité, d’autre part à la divinité. Merci d’avance. Par là elle peut aménager l'espace social de telle sorte que chacun y trouve des conditions objectives, propices à l'accomplissement de son propre bonheur. L'humanité est liée à la poésie du luxe non à la trivialité du nécessaire. Nous sommes un être ayant des besoins: besoin d’oxygène, de calcium, de manger, de boire etc. Est-ce qu’il faut penser que l’enfant est donc malheureux ? Emeline Cornil. Par exemple dans la passion amoureuse, ce qui n’est au debut que de l’ordre du désir peut se transformer en besoin. Merci pour votre précédente et prochaine réponse. Il sait se maîtriser. Extraits de textes philosophiques sur le désir. Ne pourrait-on pas également voir les besoins et les désirs comme des anticipations de nos actions, que celles ci soient par la suite déclenchées ou non? J’essaye d’être rigoureuse, non pas pour la note, mais pour le travail effectué, il me faut de l’entraînement pour réussir. Bonjour Marie et Mégane Comment donc, ces deux temps, le passé et l'avenir, sontils, puisque le passé n'est plus et que l'avenir n'est pas encore ? Une remarque (un peu) philosophique sur le confinement Un ami me confiait que ses parents trouvaient le fait d’être assignés à domicile particulièrement difficile ; cet ami leur fit remarquer, pensant à leur comportement habituellement sédentaire, que cela ne … La crise des significations imaginaires sociales. Comme le disait si bien John Duns Scot « l’enseignement d’Aristote est que tous les hommes désirent ou veulent naturellement être heureux » Métaphysique de la singularité. Tout organisme vit d'échange avec son milieu, il n'est pas autosuffisant. J’attire votre attention sur votre usage inapproprié de la notion de problématique. Bonjour Mais alors, je me suis mis à pensé (peut-être à tord), que cette vision était contradictoire avec celle de « l’imbécile heureux », car si on suit la logique d’Epicure, l’enfant n’est pas heureux parce que justement il est ignorant et ne peut pas faire la différence entre les désirs nécessaires et les désirs absolus.